سناء بن عاشور: قيس سعيد عنيف لفظيا وأبويّ محافظ لا يعترف بــ13 أوت

في حوار مع زملائنا في جريدة الشارع المغاربي في نُسختها لليوم 17 أوت 2021، وجهت الجامعية والحقوقية سناء بن عاشور النقد لرئيس الجمهورية قيس سعيد وموقفه الرافض للمساواة في الارث بين الجنسين مؤكدة أنها كانت تتوقع أن يعدّل سعيد من مواقفه ويقدم خطابا تصحيحا لخطاب 13 أوت 2021، الذي كان حسب رأيها خطابا تمييزيا.

وعلّقت أنه خلال فترة حكم سعيد تم قبر الحديث عن المساواة أو الاتجاه لمشاريع قوانين مشابهة- مشيرة الى أن الرئيس خسر دعم التقدميين انذاك دون أن يصحح موقفه، و أن الرئيس لا يعترف بـ 13 أوت ويحاول قبره وتجاهل تقاليده، وأن م قام به من زيارة نساء عاملات هو مجّرد سياسة" شفقة" واصفة سعيد بأنه من البرجوازية وليس من الكادحين.

ووصفت ببن عاشور لُغة سعيد بأنها لغة عنيفة تحمل خطابا يعجّ بالشتم والسب لمعارضيه رافضة منحه السُلط الثلاث من أجل سلوكه الذي يدعم القطيعة بين المؤسسات، مؤكدة أن رئيس الجمهورية عنيف لفظيا له فكر أبوي محافظ ورافض للمساواة، لهُ نزعة لتقديم نفسه كمنقذ للشعب والاستئثار بالسلطة. وعلق أنها لن تنسى خطابه في عيد المرأة 2020 الذي كان خطابا مخيفا وخطيرا مبنيا على التقسيم والتمييز والتعبير الصريح عن رفض المساواة في الميراث، ورافض للديمقراطية التمثيلية.

وأشارت الى أن 13 جويلية فرضة لنعيد النظر في مجلة الأحول لشخصية التي كانت تقدمية وقت اعلانها لكنّها لم تعد تتناسب مع مجتمع اليوم وأصبحت نقمة تقيّد المرأة وتحمل تشريعات مضى عليها الزمن.

وفي تعليق على قرارات 25 جويلية التي عبرت عن رفضها لها، معتبرة أنها انقلاب وخروج عن الدستور، رافضة أن توضع مع حركة النهضة في ذات الخندق (كونها تحمل نفس الموقف)، ومؤكدة أنها ترضت لحملة شتم وتحريض بعد التعبير عن رأيها. وتابعت أن ما حدث لم يكن عفويا بل مخطط له وأن سعيد منذ اليوم الأول لترشحه كان يحمل لهذا المشروع الرافض للديمقراطية التمثيلية وطالما تحدث عن مشروعه الخاص للنظام السياسي الذي يتصوره- التخطيط لاستخدام الفضل 80 انطلق حسب رأيها منذ رفضه التحوير الوزاري وتعطيله ختم قانون المحكمة السدتورية واصراره على التعطيل حتى يخلق فرصو للتدخّل، وفق رأيها. ورجّحت بن عاشور أن تكون لاخطوات القادمة حلّ المجلس نهائيا وتعليق العمل بدستور 2021، مشيرة الى أن 25 جويلية كان تنفيسا عن الغضب الشعبي.

واعتبرت بن عاشور أن ذلك التاريخ كان أيضا نهاية حركة النهضةونهاية الاسلام السياسي التي مهدّ لها التقدميون منذ سنوات منذ اعتصام الرحيل 2013 وبدأت شعبيتهم تقلّ وتتراجع.

ع.ق